हंपीचा ध्यास-४ (कृष्ण मंदिर,लक्ष्मी नरसिंह,बदवी लिंग ,प्रसन्न विरुपाक्ष मंदिर )

कृष्ण मंदिर

गणेशाचे दर्शन मग आम्ही दोन्ही चालू लागलो.उदयाला पाणी देत ​​आहोत. कृष्ण मंदिर कृष्ण बांधलो.त्याचे भव्य, ऊंच प्रवेशद्वार विजय साम्राज्याची भव्यता पुन्हा अधोरेखित करत होती .उदयगिरी उत्कल (सध्या ओरिसा) या पूर्वेला राज्याच्या विजय उत्सव मंदिरात १५३ मंदिरात देवले.

मंदिराची स्थापना मुख्य बाळकृष्णाची होती. ही आता चेन्नई येथील राज्य संग्रहालयात आहे. १५१३ शिलाकात वर्णनानुसार, या मोठ्या आणि सुशोभित, पूर्वेकडे तोंड असलेल्या मंदिराची प्रतिष्ठापना कृष्णदेवराय यांनी उदयगिरी (ओ) जोडलेली बाळ एका कृष्णाची केली होती. पंचायतन आवार स्तंभ बांधले मंदिर या संकुलात गर्भगृहात दोन मुख्य मंदिर, एक प्रवेशक, संयुक्त मंडप आणि कोरे, एक देवी मंदिर आणि अनेक उप-मंदिरे आहेत. याशिवाय, मुख्य मंदिराच्या आग्नेय दिशेला एक चौकोन आणि नैऋत्ये नंतर आवारात एक स्वतंत्र भांडार आहे. भव्य मनोरा आपले पूर्व प्रवेश हे विजयनगर वास्तुकलेचे एक उत्कृष्ट उदाहरण आहे. मंदिराचे वर भगवान कृष्णाची पौराणिक कथा आहेत आणि त्यामधील जीवन चित्रण कोरलेले आहेत. महामंडपाचे स्तंभ स्थित भगवान विष्णूच्या दहा अवतारांची शिल्पे आहेत. मुख्य प्रवेशद्वारा ५०० मीटर पूर्व . मंदिराच्या आवारात तुम्ही एका मोठ्या शिलालेखावर या मंदिराची कथा आणि विजयाची कहाणी कोरलेली आहे.

आत शिर तर दोन्ही कोरलेली शिल्पे अगदी साधारण १२-१५ फूट हे कोरीव शिल्पे होती.मील कृष्णमंदिर शिल्पाविषयी एक व्हिडियो पाहिला होता.त्यानुसार या विष्णूचे दशावतार शोधू लागले आहेत .अगदी लतासुंदर आख्याव शिल्पे आहेत आणि त्या लता कोरीव शिल्पे आहेत. पाहिल्यावर या छतावर एक अनोखे कोरीवकाम हे-चंद्रग्रहणाचे दृश्य आहे! हे चंद्र पौराणिकाचे कलात्मक चित्रण कल्पना जाते.या शिल्पात विराम हा सर्पकार किंवा चिन्ह आकृतीचा शोधला आणि तो चंद्राला गिळण्याचा प्रयत्न करा. 

भारतीय पुराणानुसार समुद्रमंथनाच्या अमृतपान केलेले रक्त डोके भगवान विष्णू दर्शन चक्रे छटाले. मात्र अमृत पितृनिश तो अमरत्व. तेव्हापासून सूर्य आणि चंद्र यांनी त्याची राग धरून वेळोवेळी त्यांना गिळण्याचा प्रयत्न करतो. किंवा चंद्राचे काही झाकले सूर्य की ग्रहण होते, अशी लोकमान्यता होती. ही श्रद्धापुरती धार्मिक नाही तर सामान्य आकाशाची घटना स्पष्टीकरण लोकप्रिय आख्यायिका होती. हे शिल्पकारांनी ग्रहणा मंदिर कलगोलीचा उल्लेख केला आहे.

अजी जयचे मंदिर प्रांगण आणि मुख्य आणि उपमंदिरांची आकर्षक छोटी कलात्मक शिखरे मी थिक्केथे.अशी तीन उपमंदरे याच्या प्रांगणात आहेत.आता बाहेर उभ्या मंदिराच्या गोपुराच्या शिल्पात आहेत. काम सुरू असून रॉड लावले होते .कृष्ण मंदिराचे गोपुरावर आपले विष्णूचेतार, कृष्णलीला, देव-देवता, गंधर्व, अप्सरा.याली आणि सर्वात मोठे म्हणजे 'युद्धप्रसंग' शोधले आहे.

ही शिल्पे (स्टुस्को)शिल्पे आहेत.सुको हीखडी, संलग्नक, गूळ, रोगजन्य घटक, शंख आणि कधी अंड्याचा बलक किंवा इतर निवडक घटक तयार करून सजावटीची कलाशैली आहे. या संपूर्णपणे, वास्तू नक्षीकाम, देव-देवतांच्या आकृती आणि अलंकार घडवलेले कोरून शिल्प तयार केले जातात. नंतर ते वाळल्यावर रंगकामही जात असे.

हे शिल्प दृश्य कृष्णदेवरायांचे १५१२-१५१३ च्या कालिंग/उदयगिरी/ओडिशा मोहिमेतील विजयते. त्यांना गजपती राजा प्रतापरुद्रावर विजयला.हे शिल्पे त्यांचे विजयाचे चित्र आहेत.काही संशोधकांना फक्त "विजय" युद्धात हानी आणि मानव भावना शोधतात असे वाटते. उदाहरण, सैनिकांच्या चेहऱ्यांचे विविध भाव.

 हा लेख नक्की वाचा,हा युद्ध प्रसंगाचे खूप सुंदर वर्णन आहे.

https://www.spottedowlets.com/2019/11/krishna-temple-in-hampi-decoding.html

याप्रसंगात योद्धे ढाली पहा.घोडे जोमदार, काही राजांची सेना, हत्ती युद्ध किंवा सैन्याच्या रांगेत

त्यांची रचना, राजा कृष्णदेवराय एका घोवर स्वार आहेत, त्यांचे वर्णन गंभीर चेहऱ्यांनी जोडले आहे. सैनिकांचे चेहऱ्यांचे भाव काही हसरे, काही गंभीर किंवा दुखापत आहेत.युद्धातले हालचाल, स्थानिक सैनिक इतर शोधत आहेत.

आता बाहेर पडून मुख्य प्रवेशद्वारा ५०० मीटरच्या बाजार स्वच्छ बाजारपेठेसाठी आम्ही एका चौकीदाराने. अनेक मंडपात बाजारातील दुकाने होती.

लक्ष्मी नरसिंह

कृष्ण मंदिराच्या दक्षिणेला,२०० ते ३०० मीटर अंतरावर विशाल एकाश्म नरसिंह आहे. दक्षिण पक्ष नरसिंह पूजा खूप प्रचलित आहे. हंपीतील हीच त्या परंपरेचे प्रमुख उदाहरण आहे. विशेष म्हणजे एकल आणि विजयनगर स्थापत्यामध्ये उग्र नरसिंह होय, योग नरसिंह आणि नरसिंह ही लक्ष्मीपूजा.

१. उग्र नरसिंह 

उग्र हे विष्णूच्या क्रोध आणि धर्मसंरक्षणाचे प्रतीक सिंह जाते. या रूप नर हिकश्यपूचा वध करताना क्षण्य सिंह. सिंहमुख, गोल हात डोळे, बाहेर आले दात, फुगलेले केस आणि अनेक शस्त्रे अशी त्याची व्यक्तिरेखा असतात.

मंदिरांच्या बाहेरील वर, द्वारशाख स्थानिक किंवा मंडपातील शिल्पपट्टिकांमध्ये हे रूप कोरलेले. यामाल संकल्पना अशी मंदिरात प्रवेशाचे भक्त आणि देव संरक्षण उग्र देव बाह्य क्षेत्रीयालय.

२. योग नरसिंह

योग नरसिंह हे पूर्णतः आणि शांत स्वरूप आहे. हिरण्यपूचा वधक योगक्रोध शांतता नरसिंहाध्यानात स्थिरावला आहे, या रूपात पद्मासन किंवा योगासन, गुडघ्यांयोगपुट्टा, ध्यानस्थ मुद्रा,प्रसन्न किंवा गंभीरमुद्रा अशी विरोधी समस्या.

होयसळ स्थापत्यातील अनेक नरसिंह मंदिरांच्या गर्भगृहात योग नरसिंहाची स्थापना करण्यात आली आहे. भक्तांना भय अनुभव तर आध्यात्मिक शांततेचा देणे हा यामागील उद्देश.

३. लक्ष्मी नरसिंह

हे नरसिंहाचे सर्वाधिक लोकप्रिय आणि भक्ति स्वरूप आहे. या लक्ष्मी देवी नरसिंह मांडणी किंवा शेजारी बसलेली असते. ही प्रतिमा शांतता आणि सौम्यता सुंदरता बाहेर.

हंपीतील नरसिंह कोणत्या प्रकारचा?

लक्ष्मी नरसिंह ह्या हंपीतल्या अस्तित्वाची एक महत्त्वाची गोष्ट लक्षात ठेवा. आज ती 'उग्र नरसिंह' म्हणून प्रसिद्ध असली तरी ती हिरण्यकश्यपूचा वध करणारी पारंपरिक उग्र नरसिंह प्रतिमा नाही. त्यामध्ये शोध नाही, युद्धदृश्य नाही आणि वधप्रसंगही शोधलेला नाही.

स्वतः ती लक्ष्मी नरसिंह प्रतिमा होती. नरका सिंह. काल ताळिकोटाच्या युद्धाने विद्वंसात लक्ष्मीचा अनुभव भाग तुटून गेला. लक्ष्मीची मुखघटी नष्ट घडली आज उग्र मुखमुद्रे पडली नरसिंह स्थित आणि त्याच्या तीव्र मुखमुद्रेखालील त्याला "प्रसिद्ध नरसिंह" म्हणणे आहे शास्त्रीय हंपची लक्ष्मी नरसिंग, सांस्कृतिक स्थान उग्र नरसिंग ओळखली जाते. हा फरक पर्याय अभ्यासकांसाठी आहे.

अजून एक भरली ती योग्य नरसिंहही भासते.हपीतील लक्ष्मी नरसिंहाचा योग पट्टा हट्टाच्या सर्वात चर्चित आणि लक्षात पाहणे भाग आहे. योग पट्टा हा योगासन स्थिरतेसाठी वापरला जाणार आहे. तो गुडघ्याच किंवा पायाला बांधला, घडामोडी दीर्घकाळ/ मुयोगात बसता वही. अंकेला चिन्हे मध्ये पद्मासना जोडणे. ओलांडले, हात गुडघे आणि गुडघे एकत्र धरले. १९८० च्या दशकात ASI ने जीर्णोद्धार केला.नवीन गुडघे आणि दगडी पट्टा जोडला. हा पट्टा गुडघ्यांना एकत्र बांधतो.

अबलोक नरसिंह किंवा लक्ष्मी नरसिंह ओळखली जाते. काही जण या जीर्णोद्धारा ग्रस्त मानतात, कारण उग्र रूप बदलले.

या एकाचने तिन्ही उग्र, लक्ष्मी नरसिंह ओळखले म्हणून जाणे खरेच अद्भुत योगायोगच म्हणावे :)

ही सत्य कृष्णदेवराय १५२८ ई. कृष्णभट्ट या शिल्पकाराने एकाच दगडातून घडवली. विजयनगर साम्राज्य शिखराची ही एक अत्यंत महत्त्वाची कलाकृती आहे. कृष्णदेवराय वैष्णव भक्त होते आणि नरसिंह हे धर्मरक्षणाचे प्रतीक जाते.मूर्ती सुमारे २२ फूट आणि ती एका अखंड शिळेतून घडली आहे.

नरसिंह हा चौथा अवतार जो मनुष्य शरीर + सिंह मुखतो. जिथे मानव बुद्धि = शक्ती शक्ती आणि विवेक समतोल सृष्ट शोधतात. सर्व प्रथम लक्षात आलेले डोळे आणि उग्र चेहरा. सिंहाचे केस, तीक्ष्ण दात आणि भयावह अभिव्यक्ती तिला उग्र नरसिंह म्हणून ओळखले जाते. पण त्याचं तीयोगसनात बसलेली आहे. गुडघ्याचु योग पट्टा (बांधलेला, जो दीर्घकाळ ध्यानस्थ राहण्यासाठी वापरला.

अदिशेच्या तीन वळण बसलेली आहे. शेषनागाचे सात फणेवर सर्वच ठिकाणी राहून एक दिव्य छत्र तयार करतात.भारतीय तत्त्वज्ञानात बाकीचे म्हणजे 

अनंत काल, ब्रह्मदेवाचे आधारभूत तत्व, ब्रह्म ऊर्जा म्हणून ही बसविश्वच देवप्रतिमा नसून रक्षक" संकल्पनातः .मूळ नरसिंहाच्या मांडीय लक्ष्मीदेवीने उभं राहतो एक हात कंबरे जोडो. हात, अलंकार आणि लक्ष्मीची पूर्ण आकृती १५६५ च्या तालिकोटा युद्धाच्या आक्रमणात नष्ट झाली, आजही उभी आहे जणू इतिहासाला आव्हान देत आहे!

जर तुम्हाला आवारात आत जाण्याची पाहुली (मला कारण नाही,मूर्ती सामान्यांसाठी बंदिस्त करण्यात आली आहे), तर तुम्हाला देवाचा हात विष्णूच्या पाठीवर आलिंगन अवस्थेत विसावलेले, असे सांगितले जाते.

बदवी लिंग 

नरसिंहापासून काही पावलच शेजारीच बदवीलिंग आहे.हे हपीतील सर्वात मोठी शिवलिंग एक आहे-सुमारे ३ (९-१० फूट) मीटर !!

एकाच दगडातून कोरलेले हे लिंगावर तीनची नक्षी स्पष्ट.मंदिराचे गर्भ नेहमीच भरलेले असतात.ह्या शिवलिंगाचा पाया २ ते ३ फूट. 

 सतत राहतात. तुंगभद्रा नदीची एक छोटी कॅन पाणी आणली जाते, मंदिरातून वर्षभर पाणी येत नाही. गर्भगृह नेहमी पाण्याने भरलेले असते.पूजा करणारे भक्त किंवा पुजारी चालत लिंगाजवळ जातात.

"बदवी" किंवा "बडाव" म्हणजे कन्न स्थान गरिब किंवा दरिद्री असा होतो.

कथेनुसार, हे लिंग एक गरिब महिलांनी आपल्या भक्ती बनवले किंवा बनवण्यास प्रोत्साहन/अर्थ साहाय्य दिले. तिच्या साध्या-सोप्या श्रद्धे मूळ हे नाव प्रदेश. ही कथा लोकपरंपरेत प्रसिद्ध आहे.

नर बदलिंग शेजारी?

ठिकाण मजा आता चालू लागलो - प्रसन्न विरुपाक्ष मंदिरा नंतर येत ... विरस्तेच्या पुढच्या पुढच्या बाजूच्या बागा , त्या मूळच्या चालल्या होत्या .पण लक्षात ठेवा कि मंदिराकड अंतर खूप आहे , वायफळ करून तिकडे.

प्रसन्न विरुपाक्ष मंदिर 

प्रसन्न विपक्ष मंदिर हे हंपीतील रहस्यमय आणि अनोख्या मंदिर सर्वात सुंदर आहे. याला सामान्यतः भूमिगत शिवमंदिर ओळखले जाते. हे विजयनगर बांधले गेले आहेत, मंदिर सुरक्षिततेपेक्षा काही मीटर खाली आहे. प्रवेशावर अनेक पायऱ्या उतरत जावे .मग चारी बाजु चिरेबंदी दगडांसारखे दगड वापरून मंदिर बांधल्या आहेत .आहे हे ठिकाणच गूढ वाटते.

आजच्या एका गृहगृहाच्या विचाराधीन पाहिले तर मंदिराच्या दर्शनी बाजूच्या समांतर, मुख्य सभामंडप, अंतराळ आणि गर्भ खालच्या स्तरावर आहेत. उत्तर संपूर्ण मंदिरात बसतो, त्याला द भूमि मंदिर म्हणतात.

या मंदिराचे आणखी एक गूढ वैशिष्ट्य म्हणजे पाणी. गर्भगृह आणि आतील भाग वर्षभर गर्भाने वेढलेले असतात. पावसाची झळ पुढची. काही संकोचनांचे म्हणणे हे पाणी तुद्रा नदीशी जोडलेले जलसंशोधन मार्ग आढळून येत आहे, मात्र नेमके आजही निश्चितपणे ज्ञात नाही. आपले बुडाले असलेले शिवलिंगाचे दर्शन येथे खास अनुभव.

हे मंदिर विजयनगर स्थापत्यशैलीचे असले तरी हंपीतील इतर भव्य मंदिर उभे आहे. येथे साधे दगडी स्तंभ, अलंकरणाचा वापर, विस्तृत महामंडप, अंतराळ आणि गर्भगृह अशी साधी आणि प्रभावी रचना. हजारराम मंदिर किंवा कृष्ण मंदिरातील सूक्ष्म नक्षीकाम येथे उपस्थित नाही. काही अभ्यासकांचे प्रमाण हे मंदिर राजाचे प्रमाण पूजेसाठी वापरतात.

या मंदिराशेठ एक मजाक बाब म्हणजे ते चार माती गाऊन गेले आणि शेवटचे वर्ष झाकले होते. १९८० च्या दशकात उत्खनन आणि संवर्धनाच्या कामांदरम्यान ते पुन्हा प्रकाशात आले.

प्रसन्न विक्षाक्ष नावाचे विशेष महत्त्व आहे. हंपी रूपाक्ष मंदिर हे भव्य मुख्य सार्वजनिक तीर्थक्षेत्र आहे, तर हे भूमिगत शिवाच्या प्रसन्न, शांत कृपाळू स्वरूपाला समाज मंदिर जाते.

आता आम्ही मुख्य विरुपाक्ष मंदिर निघालो....

संदर्भ

 https://www.spottedowlets.com/2019/11/krishna-temple-in-hampi-decoding.html

https://hampi.in/krishna-temple

https://kevinstandagephotography.wordpress.com/2015/04/18/krishna-temple-hampi/

https://nanchi.blog/2020/03/27/lakshmi-narasimha-statue-hampi-monolith-statueplaces-to-visit-in-hampi/